山中有道，
经教相承。
从经籍、祖师与宫观出发，认识茅山上清如何理解天人、修持与日常。
何谓上清？
上清既是道教的天界名号，也指围绕上清经籍及其授受形成的传统。东晋杨羲与许氏家族所传经书，经陶弘景搜集、编纂与弘扬，使茅山成为重要中心。
在这一传统中，读经、存思、礼敬神真与持守法戒彼此相连。符箓、科仪、书法和山居生活，也各有其宗教与文化语境。
沿人物认识传承走近传统的三条路径读其经，识其人，
读其经，识其人，
见其行。
一座山，多重历史读懂名称，
读懂名称，
也读懂关系。
- 茅山与上清
- 茅山是上清的重要祖庭；“茅山宗”是以上清传统及其山中发展为核心的历史称谓。
- 上清与正一
- 元代三山符箓纳入正一体系，茅山上清的经教与宗坛传统仍有自己的延续。历史上的汇合，需要与具体师承分别理解。
- 乾元观与全真
- 茅山山域中的乾元观承载全真坤道传统。认识这座山，也包括理解同一地域中不同宫观的传承。
由经入山，
循人问道。
把书房、人物谱系与宫观影像连起来，慢慢认识一脉活着的传统。