沿着上清的经本
先看经文意象，再看传授记录与校读。
不知从哪本开始？
三条阅读小径
案头书目
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共12部典籍与文献
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读书之前先认识，
先认识，
几个词。
把古人的语言放回语境，
比急着寻找一个现代对应更有帮助。
- 上清
- 既是经文中的神圣境域，也是围绕特定经书与授受形成的道教传统。
- 存思与身神
- 古代经文以宫室、色彩、神名描写身体。阅读时先辨认这些宗教意象，不把它们直接当作现代解剖术语。
- 坐忘
- 《坐忘论》借《庄子》的语言讨论放下执著、收摄心念；它在不同作品中有不同论述语境。
- 经 · 诰 · 诀 · 志
- 书名提示阅读入口：经典、告谕、要诀、志书。它们不是一套严格互斥的分类，具体仍需看成书与传本。
书之外，还有人
展开人物谱系 把典籍，接回谱系。
陶弘景的编纂，司马承祯的论述，刘大彬的山志。人物档案与书房之间，可以来回走读。
收录与版本说明
这里同时收录道家思想经典、道教经文、修持论著与山志史料，并标注各自性质。它们不全部属于茅山专属经典。书目封面为本站排版设计，不是古籍书影。
新增原文取自公有领域古籍的公开电子录文，出处与固定版本链接逐书列出。本站中文、英文导读为新撰，提供阅读线索；电子录文不替代校勘本。